النساء - أي مِثْلَه * أبو زيد * هو حِذَاهُ وحَذْوُه وحَذْوَه - أي مِثْلُه والقَطِيعُ النَّظِير * صاحب العين * الشِّرْعة - المِثْل * وقال * ضارَعَ الشئُ الشئَ - أَشْبَهَه وهُمَا يَتَضَارَعانِ والصِّرْعَانِ والضِّرْعان - المِثْلان * وقال * أَعْطَيْتُه أَسْلَاعَ إبلِه - أي أَشْبَاهها وهما سِلْعَانِ - أي مِثْلَانِ وعَدْلُ الشئِ وعَدِيلُه - نظيره وعَدْلُه وعِدْلُه - مثله في العَدْلِ وليس بالنظير بعينه وعَدَلْتُ فلانا بفلان أَعْدِله وفلان يُعَادِل فلانا ويَعْدِلُه - أي يُوَازِيه وما يَعْدِلُك عندنا شئٌ - أي ما يَقَع شئٌ مَوْقِعَك ومنه العِدْل الذي هو نِصْف الحِمْل لِمُعادلةِ أحد الأَوْنَيْن الآخرَ وهي الأعدال وهو من ذلك والعَدِيلَتانِ - الغِرارَتان لمعادلة إحداهما الأخرى وعَدِيلُك - المُعادِل لك في المَحْمِل وَوَقَعا عِدْلَىْ عَيْرٍ - أي لم يَصْرَعْ أحدهما الآخر كقولك عِكْمَىْ عَيْرٍ * قال سيبويه * العَدِيلُ ما عادَلَك من الناس والعِدْلُ لا يكون الا للمتاع فَرَقُوا بين البناءين ليَفْصِلوا بين المتاع وغيره * صاحب العين * حَكَيْتُه وحاكَيْتُه - فعلتُ مثلَ فعله أو قلت مثل قوله * أبو عبيد * شاكَهَ الشئُ الشئَ - شابَهَهُ وهما يَتَشَاكَهانِ أي يتشابهان * أبو زيد * شاكَهَه مُشَاكَهةً - شابَهَهُ ووافَقَه * ابن دريد * وشِكَاهًا والمُشَاكَهة - المُقَارنة * أبو عبيد * ضاهَيْتُ الرجلَ شاكَلْتُه وقيل عارَضْتُه وفلان يَهْدِى هَدْىَ فلان - أي يَفْعل فِعْلَه * أبو حاتم * هذا على هِجَاءِ هذا - أي على شكله * أبو زيد * خَطِيرُ الشئ - مثله وأَخْطَرت به - سَوَّيت * وقال * لَسْت من غَسَّانِ فلان ولا غَيْسَانِه - أي من ضَرْبِه وقِتْلُ الرجلِ - نظِيرهُ * ابن السكيت * قِرْنُك - المُقَاوِم لك في قِتال أو عِلْم والجمع قُرَناء « 1 » وهو من قولهم قَرَنْتُ الشئَ إلى الشئ أَقْرُنُه قَرْنًا - شَدَدْتُه اليه ومنه قَرَنَ الحَجَّ بالعُمرة قِرَانًا وقد اقْتَرَنَ الشَّيْئَان وتَقَارَنا وجاؤوا قِرَانًا - أي مُقْتَرِنِين وقارَنَ الشئُ الشئ مُقارنَةَ وقِرَانا والشَّكْلُ - المِثْل وجمعه أشكال * ابن جنى * وشُكُول وأنشد عن أبي عبيد فلا تَطْلُبا لِى أَيِّمًا ان طَلَبْتُما * * فانَّ الايَامَى لَسْنَ لي بِشُكُول * صاحب العين * تَشَاكَلَ الشَّيْئَان - تَمَاثَلا * أبو زيد * شَدَوْتُ

--> ( 1 ) قوله والجمع قرناء في العبارة تقص فان قرناء جمع قرين ككريم وكرماء وأما قرن بالكسر فجمعه أقران كما هو القياس والمسموع . كتبه مصححه